2Tawarikh

Tujuan
~~~~~~

Seperti 1 Tawarikh, 2 Tawarikh ditulis untuk kaum sisa Yahudi yang kembali
dan berhadapan dengan kebutuhan mendesak untuk menemukan kembali warisan
rohani mereka. Daripada menekankan sisi gelap dari sejarah Israel, kitab
ini menekankan kebangunan rohani, pembaharuan, dan kebangkitan kembali
iman bagi para buangan yang patah semangat, yang mencari masa depan dan
pengharapan penebusan di tanah perjanjian.

Survai
~~~~~~
Sejarah dalam 2 Tawarikh terbagi menjadi dua bagian utama.

(1) Pasal 1-9 (2Taw 1:1-9:31) menceritakan masa pemerintahan Salomo,
    yang menjadi masa keemasan Israel dalam damai sejahtera, kuasa,
    kemakmuran, dan kehormatan. Sekalipun demikian, sesuai dengan tujuan
    utama seluruh Tawarikh, dua pertiga bagian dari sembilan pasal ini
    berfokus pada pembangunan dan penahbisan bait suci sebagai pusat
    penyembahan Israel yang sejati kepada Allah (pasal 2-7;
    2Taw 2:1-7:23).

(2) Pasal 10-36 (2Taw 10:1-36:23) merupakan kisah yang sangat terpilih
    perihal para raja Yehuda setelah kematian Salomo dan perpecahan
    kerajaan itu.  Di tengah-tengah kemerosotan rohani dan kemurtadan
    Yehuda, 2 Tawarikh menonjolkan raja-raja tertentu yang patut dipuji:
    - Asa (pasal 14-15; 2Taw 14:1-15:19),
    - Yosafat (pasal 17, 19-20; 2Taw 17:1-19; 2Taw 19:1-20:37),
    - Yoas (pasal 24; 2Taw 24:1-27),
    - Hizkia (pasal 29-32; 2Taw 29:1-32:33), dan
    - Yosia (pasal 34-35; 2Taw 34:1-35:26), yang
    masing-masing memulaikan dan memimpin masa kebangunan dan pembaharuan
    rohani.

Sebanyak 70% dari pasal 10-36 (2Taw 10:1-36:23) berfokus pada para raja
yang bertanggung jawab atas terjadinya kebangunan dan pembaharuan
rohani ini, sedangkan hanya 30% yang membahas para raja yang
bertanggung jawab untuk pencemaran dan kehancuran kerajaan. Kitab ini
berakhir dengan keputusan Raja Koresy dari Persia yang mengizinkan
para buangan Yahudi kembali dan membangun kembali bait suci mereka di
Yerusalem (2Taw 36:22-23).